争伍是四川省木里藏族自治县依吉乡所辖的一个自然村。2011年时全村52户，全部为纳西族，有近一半的家庭是一妻多夫，而老一辈几乎全部都是一妻多夫。他们把一妻多夫生活认为是老一辈留下来的传统，非常自然、和谐地遵循这种传统家庭模式至今。
横断山中的这些村庄，特别是修筑在悬崖之上的，不通公路，我和向导只能骑着马走在千百年来人和马一步步踩出来的马帮路上。时值正午，拐过一道山，一座“古堡”——悬崖之巅参差错落的土掌房依山而建，连绵叠加成“堡”——赫然扑入眼帘。村口或站或坐着几位老人，着麻布长衫打绑腿，头顶油黑的瓜皮帽，戒备地看着我。我万分惊诧，觉得自己好像是误入桃花源的武陵人，与他们之间不仅隔着空间也相隔了近百年的时间。
这是一个计划外的地点，所以我们没有进村，只在村口稍事休息后就继续赶路。走了一段路，我们遇到了一位穿“干部装”的男子，他会说汉话，听说我们是调查民族文化和文字的，就热情地挽留起来：“我们村很古老，和俄亚一样（当时俄亚大村因为纳西族文化已经小有名气），是‘小俄亚’，你们来住几天吧。”禁不住他的盛情邀请，我们跟着他前往他口中的“小俄亚”，结果发现就是正午时分路过的那个村子。
依吉乡中几个留存着一妻多夫婚俗的山村
在进行语言文字调查途中，作者赵丽明在离俄亚大村不远的依吉乡，偶遇了多个至今仍然存在着一妻多夫婚俗的村庄，其中既有纳西族，也有普米族以及被民族识别为蒙古族的摩梭人。
这个村子名叫“争伍”，是木里藏族自治县依吉乡下辖的一个自然村，在我们之前几乎完全不为外人所知，许多地图上也找不到它的标注。可令人想不到的是，这里的纳西文化保存相当完好，小小的村子里竟有11位东巴，每位老东巴都收藏有几百部成系统的古老经书。而在我们埋头研究文献几天后，又有了另一个惊奇的发现——这里竟然盛行一妻多夫制的婚姻！全村54户人家中，爷爷奶奶辈的人几乎都是一妻多夫；而中年一代，也有超过半数的家庭是一妻多夫家庭。